陈存仁生平和他的《乐天长寿辞》

关键词：陈存仁 生平《乐天长寿辞》

陈存仁先生，1908年5月出生于上海一个衰落的商人家庭，少小丧父，聪颖过人。及长，才气横溢，先后拜沪上名医谢利恒、丁仲英为师。1923年考入丁甘仁创办的上海中医专门学校，1927年以优异成绩毕业，时方20岁。白天在丁仲英诊寓助医，晚上以古文学问业于姚公鹤和国学大师章太炎，故于训诂、考据、诗词深有造诣。一年后挂牌行医，门庭若市，医名日盛，在上海中医界崭露头角，22岁即受聘上海中国医学院教授，主讲中医内科学。其后编纂《中国药学大辞典》、《皇汉医学丛书》、《珍本图书集成》等书。30年代主编《康健报》、《康健周刊》等，读者甚众。

1929年2月4日，南京国民政府第一次中央卫生委员会通过了余云岫等人提出的废止中医案，明令废止中医，一时间医界沸腾，舆论哗然。张赞臣与蔡济平、蒋文芳、张梅庵、陈存仁、包识生、岑志良、杨志一等人发起和组织了旨在反对废止中医、争取中医合法地位，声势浩大的“3·17”全国医药团体代表大会，影响深远。大会最重要的提案有：请求中医加入学制系统；成立全国医药团体总联合会；定“3·17”为“国医节”(后来一直纪念到新中国成立初期)；立即派代表赴京请愿。陈存仁被推举为赴南京政府请愿团的五位代表之一(谢利恒、隋翰英、蒋文芳、陈存仁、张梅庵，张赞臣为随行秘书)，积极投身中医救亡运动。也正是由于中医界无数仁人志士不屈不挠的斗争和社会各界的广泛支持，才迫使南京当局企图消灭中医的倒行逆施未能得逞，于1936年1月22日正式公布《中医条例》。1946年，陈存仁当选“国大”代表，与赖少魂等10人提出“发扬我国固有医药以确保民族健康并塞漏卮而固国本案”。

1949年，陈存仁先生移居香港行医。1953年发行《陈存仁医学丛刊》，随后开办香港中国针灸学院和陈存仁医学讲座，培养了许多中医人才。1951年至1953年以后仍以行医为主，还撰写了不少中医药(科普)文章，至古稀之年未曾停笔。80年代入选香港著名的东华三院为董事。1985年隐退，移居美国加州洛杉矶安度晚年。1990年9月9日因脑溢血逝世，终年82岁。

陈存仁先生毕生为振兴中医事业做了许多有益的事，功不可没。执业沪港，学验俱丰，出版著作近30种，早年即被视为中医界之“奇才”，堪称一代名医。在30和40年代里，他的《医家座右铭》言医者准则，由秦伯未隶书写就，珠联璧合，广为流传(见《中医文献杂志》1998年第3期)。1998年夏，笔者在书画界友人，无锡市国画院院长孙瞞先生案头，见有业师孙砚孚副主任医师所赠《中国书法三千年》一书，信手翻阅，竟获张大千先生所书北魏楷书陈存仁30年代的《乐天长寿辞》，惜乎已非真迹，而为大千先生得意门人凌云超临摹书写。其书曰(标点为笔者所加)：乐天长寿辞心理卫生，近代渐盛，养性修身，早垂古训。人生疾病，外因易防，七情六欲，内贼难当。愤怒烦恼，抑郁悲哀，神明内疚，百病之阶。健康要道，端在正心，喜怒不萦于胸襟，荣辱不扰乎方寸，纵遇不治之疾，自有回天之功。毋虑毋忧，即是长生圣药；常开笑口，便是却病良方。养生只此真诠，长寿无他奥秘，昔时七十已称稀，今后百龄不足奇。随遇而安，无往不乐，优哉悠哉，同登寿域。国医陈存仁撰张大千夫子书凌云超临文辞琅琅上口，言修性养生真谛，书法秀逸端庄。书载大千先生当年看到弟子凌云超临写其特有行书时，不禁“掀髯而笑曰：‘可以乱吾矣’”，故将凌氏临写其师大千先生北魏楷书陈存仁《乐天长寿辞》影印一并刊出，以飨读者。一者以广流传，愿世人健康长寿，共享天年，并纪念陈存仁先生对中医事业的贡献；一者若能从著名书法家凌云超先生笔端，领略几许一代宗师大千先生之书风遗韵，亦乐事也。

参考文献

［1］赵洪钧.近代中西医论争史.安徽科学技术出版社，1989.5

［2］杨杏林.医林怪杰陈存仁.中医文献杂志1995；(3)：28

江苏省锡山市前洲镇卫生院(江苏，214181)沈桂祥