哲学家与蚂蚁
一位哲学家在海边目睹一条船遇难。船上的水手和乘客全部溺毙了。他痛骂上苍不讲理，只因为一位罪犯正好乘坐这条船，竟然让众多的无辜者受害。
当他正沉迷于这种思想的时候，他发觉自己给一大群蚂蚁围住，原来他站的位置距离蚂蚁窝不远。那时，有一只蚂蚁爬到他身上并叮了他一口，他立刻用脚踩死所有的蚂蚁。
天神在这个时候现身，并用上帝的拐杖敲着哲学家说：“你既然能以类似上苍的方式去对待那些可怜的蚂蚁，难道你还够资格去批判上苍的作为吗”
人生哲理：人往往习惯于盯住别人的错误，而常常忽略自己也有同样的毛病。自己都改不了的缺点，又有什么资格责备别人呢因此当看到别人的错误时，先需有冷静客观的态度，先自省。然后再做决定，这才是明智之举。
解释：不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容虚心好学。耻：羞耻。这个成语来源于《论语.公冶长》，敏而好学，不耻下问。春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。人们都尊奉他为圣人。然而孔子认为，无论什么人，包括
出处《汉书·赵充国传》充国曰：百闻不如一见。兵难渝度，臣愿驰至金城，图上方略。”释义 意思是听到一百次不如亲眼见一次。表示听得再多也不如 亲见可靠。故事 西汉宣帝时期，羌人侵入边界。攻城夺地，烧杀抢掠。宣帝 召集群
解释：每次都能命中目标，形容射箭或射击非常闪。比喻做事有充分把握，绝不落空。养由基，是春秋时楚国的名将，也是我国古代著名的射箭能手。《左传》和《史记》都载有他的一些故事。有一次，晋厉公攻伐郑国。楚共王出兵援郑，和晋军相遇于鄢陵(即所谓的鄢陵
解释：不满足于已有成就，继续努力，以取得更好的成绩。这个成语来源于宋.释道原《景德传灯录.招贤大师》，师示一偈(ji)曰：百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。”宋朝时，长沙有位高僧名叫景岑，号招贤大师
出处:《左传·隐公十一年》不度德、不量力，不不亲亲，不征辞、不察有罪，犯王不匙而以伐人，其丧师也，不亦宣乎!释义: 不量力”，也就是不自量力”或不自量”，用来表示不能正确地估计自己的力量，或
解释：背靠江河作战，没有退路。形容不留后路，决一死战。这个成语来源于《史记.淮阴侯列传》，信乃使万人先行，出，背水陈。...军皆殊死战，不可败。 韩信，淮阴(今江苏清江西南)人。他是汉王刘邦手下的大将。为了打败项羽，夺取天下，他为刘邦定计，
春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢(guó)国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。怎样才能顺利通过虞国呢?”晋献公问手下的大臣。大夫
古时候，有个叫张三的人，他费了好大的劲儿，才积攒三百两银子，心里很高兴。但他总是怕别人偷去，就找了一只箱子，把三百两银子钉在箱中，然后埋在屋后地下。可是他还是不放心，怕别人到这儿来挖，于是就想了一个"巧妙"的半法，在纸张