第八章第七节对壮族保健的巨大贡献

一、火的使用

在柳州白莲洞旧石器时代遗址发现有烧骨、烧石、烧炭的遗迹，说明壮族先民早在原始社会就已使用了火。火的使用对人类的卫生保健非常重要：①火可以御寒、防兽。瓯骆地区雨水多而潮湿，由于居住条件的恶劣，人们易患各种与之有关的病证，火的使用可以预防或治疗这些病证。②火的使用改变了壮族先民茹毛饮血的生食习惯。从生食过渡到熟食，缩短了人体消化食物的过程，同时火对食物起到一定程度的灭菌杀虫作用，减少胃肠疾病及寄生虫病的发生，扩大食物的范围，促进壮族先民大脑的发育和身体健康。③火的使用为热熨法、灸治法等提供了前提条件。

二、干栏建筑

干栏式民居建筑在新石器时代晚期就已出现，实际上，壮族先民瓯骆民族的干栏式建筑，比文献记载还要早得多。如第五章第八节所述，这房屋是壮族先民在潮湿多雨，瘴雾弥漫，毒蛇猛兽出没的恶劣环境下求得生存的重要卫生保健手段，至今在壮族地区尤其是多雨潮湿的山村仍可见到新建的"干栏式"房子，足以证明干栏建筑的实用性。

三、体育锻炼

壮族先民很早就意识到通过体育锻炼，可以增强体质，预防疾病。广西宁明县花山崖壁画所绘人像，正面多为两手上举，肘部弯曲成90°～110°，半蹲状，两膝关节亦弯成90°～110°。侧身的人像多排列成行，两腿向后弯曲，两手向上伸张。经专家研究认为，不管是正面还是侧面，都是一种典型的舞蹈动作或功夫动作形象。人们对于这些舞蹈动作间接表现的社会生活内容，当然可以做出种种猜测或分析，但决不能忽视它的直接效果--却病强身，特别是对腰、膝、肩、肘等处关节肌肉的锻炼，是显然而肯定的。舞蹈在早期医疗实践中的地位，从马王堆汉墓出土的导引图，从华佗的五禽戏中可以得到证实。壮族地区由于特殊的自然地理环境，阴湿多雨，脚气、风湿、身重等为常见多发之病证，严重影响人们的生产和生活。故而壮族先民创造了这些具有宣导滞着、疏利关节作用的舞蹈动作，并作为永世流传的防治疾病的方法而绘制下来。

壮族自古以来就是个能歌善舞的民族，在贵港市和西林出土的西汉时期的铜鼓上，有许多舞蹈的形象，舞姿有的重心偏后，上身微微昂起，双臂前后屈伸，并上下摆动，似乎是在模仿鹭鸟振翅飞翔时的矫健姿态。学者指出，在古代，铜鼓作为统治阶级的权力象征，多是"相攻击敲鼓以集众"，也作战争或群众集会的指挥器和信号，亦作为祈神祭祖之用，同时也是群众娱乐的用品，为壮人宝贵之物。铜鼓身上以人体为形象的各种图案，是一个个造型优美、流动着的舞蹈动作及各种欢乐舞蹈场面的起初写照，并由此可看到气功导引、引舞疗疾之物理疗法的雏形。