拼音版原文
永州何仙药最灵,神丸能溃邕州城。
广西两道再清平,百万赤子荷更生。
笙鹤一去三百年,东南忽变为腥膻。
为血为肉生灵苦,在者疮痍何日痊。
上界真人有同性,不学神仙学孔孟。
有术医国无人知,要为吾民救微命。
察脉肥瘠韩子精,论疾阴阳子产明。
神功端不让思邈,古道依然如宋清。
得钱卖药少取利,无钱乞药喜舍施。
好客来时入酒垆,无朋终日阅书市。
忆昔民生三皇前,下寿无疾享百年。
神人妙用不可见,本草灵素犹有传。
古云医不通三书,世上断不服其药。
如君胸中有炎黄,冷笑三书尽糟粕。
我闻上帝最好生,活人功多朝玉京。
请看岐叟至陶葛,神仙多是良医成。
东南干戈二十秋,人无贫富眉长愁。
千人幸有一人在,到处呻吟无歌讴。
遗黎若要家平康,但愿良医自天降。
不龟手药有灵时,好看良医作良相。
鉴赏
这首诗是宋代诗人谢枋得所作的《赠何古梅学医》,诗中赞扬了何仙药的神奇疗效,以及何古梅学习医术的高尚情操。诗中提到何仙药曾经治愈了邕州的疾病,使得百姓得以重生,表达了对医术救世的赞美。接着,诗人将何古梅与古代医圣如韩子、子产、孙思邈等相提并论,称赞他的医术高超且秉持古道,不以赚钱为目的,而是救济贫病之人。
诗中还提到,医术不仅仅是技术,更是仁心和道德的体现,何古梅读书广博,不仅精通医学,还通晓儒家经典,认为医者应有大爱之心。他对待病人不分贫富,无论是富人还是贫者,都愿意施药救助。诗人通过对比古代的理想社会和现实的战乱,强调了良医对于社会安宁的重要性。
最后,诗人寄望于何古梅这样的良医能够降临人间,带来和平与健康,甚至期待他将来能成为国家的良相,体现了对医者济世情怀的崇高评价。整首诗语言质朴,情感深沉,充分展现了诗人对医术和医德的敬仰。