题醉僧图

拼音版原文

僧sēng之zhī饮yǐn酒jiǔ，地dì狱yù咫zhǐ尺chǐ。

此cǐ僧sēng饮yǐn酒jiǔ，天tiān龙lóng辟pì易yì。

僧sēng之zhī饮yǐn酒jiǔ，背bèi面miàn抵dǐ讳huì。

此cǐ僧sēng饮yǐn酒jiǔ，口kǒu角jiǎo觱bì沸fèi。

披pī毛máo带dài角jiǎo即jí不bù理lǐ，倒dǎo阶jiē卧wò路lù而ér已yǐ矣yǐ。

一yī生shēng般bān匿nì名míng几jǐ杯bēi汤tāng，个gè是shì逃táo禅chán真zhēn法fǎ子zǐ。

不bù忧yōu兜dōu率lǜ不bù着zhe渠qú，只zhī忧yōu兜dōu率lǜ无wú洒sǎ酤gū。

临lín行xíng自zì谤bàng不bù羞xiū耻chǐ，至zhì今jīn留liú与yǔ人rén画huà图tú。

画huà图tú得dé龙lóng眠mián，画huà形xíng妆zhuāng画huà意yì。

君jūn看kàn阿ā堵dǔ中zhōng，如rú如rú元yuán不bù死sǐ。

是shì卧wò是shì死sǐ谁shuí得dé知zhī，手shǒu中zhōng尚shàng记jì携xié鸱chī夷yí。

翻fān倒dǎo海hǎi不bù救jiù渴kě，安ān得dé余yú沥lì流liú於wū斯sī。

我wǒ观guān此cǐ僧sēng面miàn孔kǒng真zhēn滑huá稽jī，醉zuì中zhōng定dìng解jiě草cǎo圣shèng并bìng赋fù诗shī。

当dāng其qí幕mù天tiān席xí地dì时shí，惜xī无wú人rén以yǐ笔bǐ墨mò随suí。

纷fēn纷fēn散sàn圣shèng今jīn何hé为wèi，赖lài有yǒu一yī醉zuì留liú其qí奇qí。

君jūn不bù见jiàn夜yè雨yǔ闭bì门mén难nán学xué柳liǔ下xià惠huì，又yòu不bù见jiàn背bèi水shuǐ置zhì阵zhèn古gǔ来lái惟wéi有yǒu韩hán将jiāng军jūn。

鉴赏

这首宋代黄文雷的《题醉僧图》描绘了一位与众不同的僧人形象。诗中僧人饮酒之态，夸张而生动，仿佛地狱与天堂仅在一念之间。他不仅饮酒，且不顾忌讳，甚至口角喧哗，表现出一种超脱世俗的狂放。诗人戏谑地说，即使僧人披毛戴角，也对饮酒毫不在意，只求一醉方休。

诗中“一生般若几杯汤”暗指僧人借酒寻求智慧，而“个是逃禅真法子”则揭示了他以饮酒作为逃离禅定常规的方式。他对兜率宫（佛经中的天宫）的忧虑并非因修行，而是担心那里没有美酒。醉僧的自嘲和行为被绘入画中，成为后人欣赏的艺术形象。

诗人赞赏画师能捕捉醉僧的神韵，不仅画形更画意，醉僧在画中看似躺卧生死不明，实则精神不死。醉酒中的他似乎能激发创作灵感，连草书圣手也能在醉态中挥毫泼墨。诗人遗憾的是，这样的醉态未能被当时的人们用文字记录下来。

最后，诗人以历史典故作结，指出在纷乱世事中，这位醉僧的独特个性显得尤为珍贵，他的醉态犹如柳下惠的清高和韩信的勇猛，虽身处困境，却依然保持自我风格。整首诗通过描绘醉僧的形象，展现了诗人对中国传统文人士大夫精神风貌的独特见解。