因为近视，所以能保持心情的平静；偶尔远视，可以保持灵魂的澄澈。前者使人只见树木不见森林，安心于日常的生活；后者只见森林不见树木，超脱于日常的生活。人生的这两种视角缺一不可。
人只看近处，是对自己神经的一种保护。因为如果从时间和空间的角度看存在，就会丧失所有的生存動力，觉得无论怎样努力，一切均属枉然。既然如此，为什么还要努力做事？只看近处，只看当下，当下的喜怒哀乐、悲欢离合，这样才能打起精神来做各种事。
人如果永远只看近处，从来不看远处，也会活得过于现实，不浪漫，缺乏诗意。
望远可以让人从眼前的烦恼中解脱出来。如果有什么想不开的，只要往远处看一眼，就可以解脱，不再纠结，不再焦虑，不再有噬心的悲痛。
苑囿嫌大春秋时期，齐宣王在位时，沉湎于声色犬马，成天飞鹰走狗，到处围猎。有一天，伟大的政治家孟子来到了齐国，宣王接见了他。宣王问孟子：“寡人听说周朝时文王也喜欢打猎，听说他的猎苑足足围了70里，究竟有没有这件事”孟子回答：“史书上是这么记载
踊贵屦贱公元前548年，齐景公在位，刑法相当残酷，动辄就把人的双脚砍掉，这种刑法在那个时候叫“刖足”，它是专门为惩罚那些忤逆、欺君的人设的刑法。当时，社会上出现了一种职业：专门做假脚出售，古代称之为卖踊（踊，是供受刖刑的人穿的鞋子。）有一天
儒士儒服庄子是道家。有一次他去谒见鲁哀公。鲁哀公嘲讽他说：“鲁国多的是儒士，却很难找到先生的门徒。”“不对！”庄子说，“实际上，鲁国的儒士很少。”鲁哀公哈哈笑着说：“你没看见举国上下都是穿儒服的，你怎么能说少呢”“我听说，”庄子回答，“儒士
楚人过河战国时，楚国的国君非常有野心，无时无刻不在想着如何能够统一天下，如何能够争取更多的疆土。当时，楚国的势力也很强大，国君好战，经常去攻取别的国家的城池。但是别的国家因为军队和国力都不如楚国，只好忍气吞声，对他的无耻行为感到无可奈何。这
楚王葬马楚庄王酷爱养马，把那些最心爱的马，都披上华丽的绸缎，养在金碧辉煌的厅堂里，睡清凉的席床，吃美味的枣肉。有一只马因为长得太肥而死了。楚王命令全体大臣致哀，准备用棺椁装殓，一切排场按大夫的葬礼隆重举行。左右大臣纷纷劝谏他不要这样搞，楚王
所求何奢威王八年，楚国大举进犯齐国。齐王派淳于髡去赵国请救兵，携带黄金100斤，车马10辆作为出兵的交换条件。淳于髡接到大王的口谕之后仰天大笑，齐王莫名其妙，问道：“你嫌东西少了吗”淳于髡忍住笑回答：“哪敢嫌少！”齐王追问：“那你笑是什么意
四肢无心春秋时期，齐景公好打猎。他经常把朝政大权委托给大臣，自己却带着侍卫和随从去打猎。有一次，他和以前一样把朝政委托给大臣，自己带着随从外出打猎，结果17天没有返回朝廷。宰相晏婴听说了以后，亲自乘车前去见齐景公。当晏子赶到齐景公的打猎地点
狗国狗门春秋时期，齐国的宰相晏子虽然身矮貌丑，但是却是饱读诗书、学富五车、为人机智。有一次，晏子作为齐国的代表，前去楚国京城谈判。当楚王得知晏子要来到楚国的京城时，颇费了一番心思，想出了一个办法，利用晏子身材矮小的特点侮辱他，令人在京城城门