解放前，我们家乡有一种迷信行业叫端公，也就是跳神。那时农村哪家有人病了，就请端公来跳神捉鬼。我小时候，最喜欢看跳神。
端公在墙上挂着一些稀奇古怪的神像，点燃香烛，敲着鼓和小锣，口里唱的不知是什么东西。然后穿上法衣，手执令牌，画符驱鬼。
记得老爷子又讲了一个鬼捉鬼的故事，有一天晚上，端公驱鬼回家，大概三更时分(端公做法事都是晚上)，他知道人肩上有两盏灯，灯亮着鬼不敢近身，但不能回头，一回头灯就熄灭。因此，他直往前走，口里还唱着川戏壮胆。谁知不小心，脚踢了一个石头，身子往前一仆，翻了一个跟斗。心想这下完了，肩上的灯一定熄了，他回头一看，只见两个巨鬼，张牙舞爪地对他说：你平时总装神弄鬼地与我们作对，骗人们的钱，今天你也跟我们去阴曹地府走一遭，嚐一嚐被捉的味道。端公连忙跪在地上，叩头如冲蒜般地告饶说：鬼爷爷!鬼大人!绕了我吧!可怜我上有老，下有小，我今后决定洗手不干了，我骗来的钱都奉送给你们。两巨鬼说：好!说话算话，以后再搞绝不轻饶。收下钱，两鬼扬长而去。常说：钱能通神，其实钱也能通鬼呀!……
一个来访者跟我聊到整理房间的话题。他说卧室已经快塞不下东西了，每天狼狈地为自己生活、学习腾开一点又一点的空间，而他明明知道，整理房间只需一个小时。“我为什么就不能整理一下呢？”他若有所思地问我。“对啊，为什么不能整理一下呢？”我问回去。他摇
一个良善的人，行事必然文明优雅。但，绝不能被自身的良善所绑架。对粗鄙粗俗粗野动点粗，并不意味着你就不优雅不文明不良善了。恰恰这样做，才让优雅有了骨，使文明有了某种坚硬感。否则，良善就会陷入柔弱，甚至是懦弱之中。一味地铺陈雅，就会失去对抗俗的
无聊本身并不可怕，可怕的是，它会让你突然觉得人生苍白，为了应付它，人们常会做出一些傻事。无聊，是年轻人的绝症。如果你顺从它，生活终将无所事事，人生终将乏善可陈。1。生活不“活”了好像只有在小时候，才从来不会感到无聊。因为那时，我们有活动的心
人生有三重境界，这三重境界可用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。这就是说一个人的人生之初是纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，
美国男孩乔治·康贝尔先天双目失明。一次，他和比尔玩耍，比尔忘了乔治的眼睛看不见，就抛一个球给他说：“当心，球要击中你了！”乔治没有躲闪，球果然击中了他。乔治虽然没有受伤，却让他迷惑不解。回家后，他带着疑惑的表情问母亲：“比尔怎么知道我将要发
我刚工作的那几年，被周围的很多朋友称作“好斗的小公鸡”。为什么呢？因为我特别容易激动和冲动。最典型的是，我情商最低处表现在：凡事都喜欢和别人争个明白，辩个高下。很多时候，争辩的最后，早已经脱离了最初讨论的问题，就像男女朋友或小夫妻吵架一般，
运动会上，径赛的激烈奔跑吸引所有人的眼球，呐喊不绝，鼓声震天。相比之下，角落里的田赛似乎无足轻重。跳高运动员屏声静气挑战一个又一个高度。最终一名男生脱颖而出。这场二十人的角逐项目成了他一个人的舞台，他逐步挑战一个又一个高度。他孤独的身影一次
勇敢是一种美德，而怯懦是罪恶的一部分；懒惰是怯懦的儿子，而疏忽是懒惰的儿子。节制是一种秩序，一种对快乐与欲望的控制。人的灵魂里面有善恶两部分，而所谓“成为自己的主人”，就是说恶的一部分受到善的一部分的控制。我所描述的国家的确是有智慧的，因为