后汉时期，有一位著名的文学家和教育家名叫郑玄。他从小勤奋好学，太守杜密认为他是个可造之材，于是推荐他进入太学读书。后来郑玄又拜大文学家马融为师，在他门下学习。当郑玄学成离开时，马融感慨地说：“郑玄走了，我全部的学识也都被他带走了。”
郑玄在家里勤奋地研究学问，他和一起研究经学的何休是好朋友。何休写了《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》三篇文章。郑玄读完后，不同意他的见解，于是就写了《发墨守》、《针膏肓》、《起般疾》三篇文章来反驳何休。何休读完后，发现郑玄是利用自己文章里的观点来反驳自己，而且很有道理，不得不憾慨地说：“你这样不是进来我的屋子，又拿我的武器向我进攻吗?”
经过明初几十年的发展，明朝社会经济繁荣，国家实力增强。雄才大略的明成祖，产生了派遣使团出海，与西洋各国往来贸易、宣扬国威的想法。但据推测，明成祖遣使远航的动机中，还有私人打算。南京宫殿大火扑灭后，并不见建文帝尸身。建文帝是不是像传闻那样，
“土木之变”后，造就了明代杰出的民族英雄于谦。千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间!于谦这首《咏石灰》诗，明白晓畅，脍炙人口，是对他自己一生的事业成就、道德情操的生动写照。于谦是浙江钱塘（今杭州）人，受封过“少保”
明世宗时期，东南沿海防卫空虚，倭(ｗō)寇乘机侵犯，祸害空前严重起来。倭是我国古代对日本的称呼。明朝初年，就有一批日本海盗，来到中国沿海一带，从事杀人抢劫的勾当，他们被叫做倭寇。不过，那时，明朝国力强盛，军队战斗力强，社会政治较安定，入侵
明世宗为人猜忌刻薄，凡是敢于说真话，如杨继盛这样爱提意见的官员，不是被杀头、监禁，就是被革职、充军。因此，后来没有人再敢批评他。但是到嘉靖四十五年，晚年的明世宗遇到一个不怕死，敢于揭他痛处的官员——海南琼山人海瑞。此时，严嵩父子虽然倒了台
稽康就要被处死了，临刑前，他泰然自若，对着学生和围观的民众，要来古琴，弹了一曲《广陵散》。曲终，说道：“过去袁孝尼多次要学，都被我拒绝。《广陵散》从今以后成绝响矣！”这《广陵散》乃中国音乐史上十大名曲之一。当时，有三千太学生上书，请求以稽
1939年11月底，毛泽东接到八路军总部转来的一封信，说国际主义战士白求恩不幸逝世。毛泽东接到这封沉甸甸的信，马上给周恩来发了电报，要求设法弄清信中提到的弗朗西丝的近况，通知弗朗西丝有关白求恩去世的消息……由此，人们不免会探寻：那位疯狂工
狐狸发现农民家里养了一群鸡，他的口水忍不住流了出来，趁着夜色它去偷鸡，可它发现了两个笼子，一个笼子里装着小鸡，另一个笼子里装着大公鸡，它心思着鸡仔虽多，可吃起来太费劲，吃一只都不够塞牙缝的，弄不好惹得它们叽喳喳地乱叫，吵醒了农民就糟了。
汉明帝时，班超听说匈奴又联络了西域的几个国家，经常掠夺边界上的居民和牲口，气愤得再也坐不住了，说：“大丈夫应当像张骞那样到塞外去立功，怎么能老闷在书斋里写文章呢？”他把笔杆扔了，就投军(后人把文人从军叫做“投笔从戎”，“从戎”就是从军)去了