有一个地处险恶的峡谷，涧底奔腾着湍急的水流，几根光秃秃的铁索横亘在悬崖峭壁间。
一行四人来到桥头，一个盲人，一个聋人，两个耳聪目明的健全人。
四个人一个接一个地抓住铁索，凌空行进。
结果是：盲人、聋子过了桥，一个耳聪目明的人也过去了，而另一个则跌下去，丧了命。
难道耳聪目明的人还不如盲人、聋人吗？
他的弱点恰恰源于耳聪目明。
盲人说：我眼睛看不见，不知山高桥险，心平气和地攀索。
聋人说：我的耳朵听不见，不闻脚下咆哮怒吼，恐惧相对减少很多。
那么过桥的健全人呢？他的理论是：我过我的桥，险峰与我何干？急流与我何干？只管注意落脚稳固就够了。
如果地处险恶的峡谷是生活，成功就是横亘在其间的铁索，有时候，我们失败的原因，不是因为智商的低下，也不是因为力量的薄弱，而是威慑于环境，被生活固有的负累扰乱了心志。
泰戈尔在《素苞》里这样写道：在眼睛里，思想敞开或是关闭，发出光芒或是没入黑暗，静悬着如同落月，或者像急闪的电光照亮了广阔的天空。纷繁嘈杂中，芸芸众生里，如果不经意间与这么一双眼睛对视，你是否会觉得周遭的一切都不重要？那天，在地矿研究所恐龙展
时下仍有不少人视“心直口快”为美德,即使因言语不当而产生矛盾,他们也每每以“我说话只会直来直去,不会拐弯抹角”为理由替自己开脱。殊不知这“心直”固然可嘉,但“口快”却未必值得称道。如果我们能够区别不同情况,该直说的时候则直说,该婉言的时候则
一个被劈去了一小片的圆,想要找回一个完整的自己,到处寻找自己的碎片。由于它是不完整的,滚动得非常慢,从而领略了沿途美丽的景色,它和虫子们聊天,充分感受到阳光的温暖。它找到许多不同的碎片,但都不是原来的那一块,于是它坚持着寻找——直到有一天,
这个故事是父亲讲给儿子听的。在讲这个故事之前,父亲问了儿子这样一个问题:钱是怎么来的儿子的回答父亲总是不满意。父亲说,还是先听故事吧。有一个小孩子,他有个坏毛病,那就是好吃懒做。孩子的父亲时时刻刻都指望他能改掉这个不良习惯。然而那个孩子一点
“顾客就是上帝”这是一句服务用语,说的是对待顾客就要像对待上帝一样恭敬地为之服务。这倒不是什么人的本性,而是生存竞争使然。没有好的服务就不会有客人,没有客人商场和工厂就没有办法生存,特别是在美国这个竞争非常激烈的国家。所以,各个商家无不使出
大学毕业那年,胡清风向省内一家正在热聘编辑的电视台邮寄去了自己精心制作的简历。在等待了无数个日夜后,胡清风终于得到了电视台的面试通知。在面试之前,胡清风请教了几个较有经验的师兄师姐,知晓了所谓的面试都脱离不了专业的询问和生活化的对答,因此在
博弈理论是现代经济学的基础理论之一,它所研究的是人们的决策选择以及相应的均衡问题。举一个经典的博弈案例有助于我们了解什么是博弈,这就是著名的“智猪博弈”。这个例子讲的是:猪圈里有两头猪,一头大猪,一头小猪。猪圈的一边有个踏板,每踩一下踏板,
有两个和尚分别住在相邻的两座山上的庙里。两山之间有一条溪,两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水。久而久之,他们便成为好朋友了。就这样,时间在每天挑水中,不知不觉已经过了5年。突然有一天,左边这座山的和尚没有下山挑水,右边那座山的和尚心想