陵阳菩萨和张果

宣城谢眺楼北，民族商城19幢到20幢之间以前是个粮站，在大集体的时候宣城的东门粮站就设在那里。东门粮站的位置以前有坐庙宇，名陵阳庙。庙里供奉的是陵阳菩萨。庙里香火很旺，进香许愿者及还愿者常常济济一堂且络绎不绝，因为陵阳菩萨很灵，有求必应。

一日，天庭开会，众仙家聚在一起讨论人间发展问题，和人间各地民生事宜。有仙家报说宁郡(南宋宣城之称)上空常有怨气和污秽之气冲入云霄。玉皇遣一位仙家到人间查看，即刻那位仙家反回向玉帝报之宁郡情况：

“宁郡往日之纯朴之风已荡然无存了，那里的人懒惰而奸佞，为了利益父子对薄公堂，为了财产兄弟姐妹以刀相向，老不养、幼不育的事例太多。笑人穷，恨人富，落井下石者几乎人人都有此心态，雪中送炭的没有，锦上添花人人都喜欢做，最可恨的是无原无故的害人。民风败坏、麻木不仁、道德沦陷至犹如病至膏肓，到了无药可救的地部了。”随即那仙人当众仙之面展示了各事例的景象：有父母被儿媳逼迫悬梁自尽的，尸首挂在家里多少天无人问津;还有人把别人家小孩故意引向水塘边然后阴笑着走开的等等。

玉皇和众神大怒，当即定一日后用洪水淹之，灭绝此类。陵阳菩萨得知此事，慌忙赶至天宫，大哭跪求玉帝收回成命。并言宁郡善男信女的多，进香的络绎不绝，天宫收的香火也很多，尽管有些嫉妒心极强的人，道德败坏的人，但毕竟是少数，是可以教化的。众神大怒说：

“烧香的多，就善男信女的多乎?其中有些是恶人以窃求宽恕，恶事做多，怕报应，以求心安!越是进香者多，越说明百姓疾苦，无力争世，在吾处乞求净土!求得佑护!”

水淹宣城的决定已无法挽回，天空乌云突变，天一下子黑了下来，一道闪电撕开了天际，大雨滂沱了!陵阳菩萨在云端里看到宁国的水咆哮而下，百尖山水呼啸着从山沟中几丈高向下冲。而当时的宣城洪水并没有涨起来，城内的人们在家里嘻笑着打麻将和打牌，他们并不知道灾难马上降临。陵阳菩萨知道天庭把宣城等地的九条守地下河洞的鲛放了，地下河水将冲上地面，还有二郎神正在把两坐山向宣城新河庄挑，打算把新河庄出水口堵住。宣城、郎溪和广德及宁国的水总出口就在新河庄山口那个地方流出，如果把那个地方一堵，那宣城等地将变成汪洋大海。

陵阳菩萨心急如焚的在县衙四周急得团团转，他想把天宫的情况告诉当时任县令的张果。此时张果正在批阅公文，突然看见一老者从门外飘然而至，而衙役们一点而不知道。张果正要起身吓斥，见那老者大呼“宁郡将亡矣!你厮还在这里做无功之事!”

张果惊愕不已，见老者有些面熟。陵阳高声说“我乃陵阳也!”，后把这灾难情况告诉了张果。张果听之面无人色，恐慌万状向陵阳菩萨讨教使救之法。

“欲拯百姓于水，汝可携万名册自淹!”

张果醒来，原来自己扒在桌上睡着了，白日南柯一梦。不知其真假，疑惑着看着门外的雨丝。“梦乃虚也，何必当真!”张果心中想。

第二天醒来，就有人来报，说大水已至。张果慌忙带人赶到城墙上观看，此时宣城四周已白茫茫一片。此城已成为孤岛一般，水位极速上升，城内百姓恐慌到处逃窜，城墙上站满了男女老幼，哭声震天，张果这才相信了昨日梦之真。“少人作恶，累众生，可恨也!呜-----吾一人殉，而拯万民，值矣----”。

当张果张县令身背万名册从城上跳下水中时，困城的洪水即刻降了三尺余。满城墙的人见水立降，都欢呼起来。本来应该悲伤的，可百姓欢呼，对张果不公。所以后人说五百年后宣城会再次遭洪水之灾，后了人们说五百年后，“后”的好，五百年也行，五万年也行，也就是说五百年之内宣城不会再次发象南宋建炎年间的大水了。也许一千年之后发，也许一万年以后。

据传说当时宣城只有八条鲛出来了，青隐山的那条鲛没有来，如果来了，张果就是救也来不急了。那条鲛犯了天条，在1998年的时候，宣城发大水，被天神诱出，制死于山沟的荆棘之中。还一个传说：那个二郎神把两坐山挑着，准备把新河庄出水口堵住，当挑至宣城南边望城岗处把扁担压断了，那两山就放在那里了。一山名叫丁山，另一山名为铜山，那里还有条山岗名谓扁担山。如果问当地的百姓，都会告诉你。那铜山和丁山上各有块石头上还有二郎神的大脚印。如果二郎神的扁担不断，当时宣城水难也难以消除。

陵阳菩萨泄密天机，后被玉帝发配到云南省。风风雨雨，苦难的经历三个朝代，在明朝时才被人带回故里。

当时宣城百姓经过这次洪水之灾，感受到人世间的大爱，之后民风又好了起来。