栖贤缘不浅，月枕借云席

注释

肩舆：竹轿。
地志：地理志书。
千长松：千棵高大的松树。
万绝壁：万丈峭壁。
披志：打开地图。
五老人：传说中的长寿老人。
齿牙：牙齿。
五玉乳：象征长寿的玉液。
印耳迹：留下痕迹。
逸少：王羲之的字。
藓花渍馀墨：苔藓上的墨迹。
鹤鸣：仙鹤的叫声。
龟拜：乌龟的敬礼。
月枕：以月为枕。
开先：寺庙名。
病眸：患病的眼睛。
禅伯：有禅意的长者。
殆：大概，似乎。
晓星：破晓的星星。

翻译

竹制的小轿轻如蝉翼，地上的古籍记载着青翠的山水。
初次穿越千棵长松，忽然抬头看见万丈峭壁。
观赏的山峦无名可寻，打开的地图失去了山的颜色。
边走边问，每一步都逐渐熟悉了路径。
不知哪个时代的五位老人，登峰后化作了石头。
他们的年纪如今已过多少春，牙齿恐怕也无力咀嚼。
上天赐予他们五颗玉乳，供他们早晨食用。
陶渊明醉眠的地方，石头上留下了耳朵的印记。
王羲之养鹅的池塘，苔藓上还残留着墨迹。
仙鹤在南天发出清鸣，乌龟向北斗行礼，一片洁白。
我与贤者缘分深厚，夜晚枕着云朵，以月为席。
万杉林与开先寺相伴，泉水声如同碎珠落在玉璧。
病眼贪婪地远望，疲惫的双脚畏惧周游的脚步。
一同游玩的都是才俊，闲聊中半是禅意。
这次来访仿佛是天意所赐，否则怎能轻易达到。
拂晓乘船归去，回首间满心回忆。

鉴赏

这首诗是南宋时期著名文学家、政治家杨万里所作，题目为《遍游庐山示万杉长老大琏》。从内容来看，这是一首记叙游历之作，也蕴含着作者对自然美景的赞美和个人情感的寄托。

诗中开篇“肩舆小斑筠，地志古青册”，通过描绘山川景物，展现了庐山雄伟壮丽的自然风光。"初穿千长松，忽仰万绝壁"则写出了作者在庐山游历时对高耸松林和险峻岩壁的惊叹。

接着，“观山不知名，披志失山色”表达了诗人面对壮丽景象而无法命名之感，乃至于心旷神怡忘却了一切尘世的烦恼。"行行问不住，一一渐可识"则是作者通过不断地询问和观察，最终逐渐认识到山中每一种景物的独特之处。

诗中还涉及到了对历史与时间的思考，如“何代五老人，登峰化为石”、“年龄今几春，齿牙谅无力”，这些都是诗人对于时光流逝、生命有限以及自然界永恒不变的深刻感悟。

在后半部分，“天赐五玉乳，与渠供朝食”写出了山中清泉甘美，如同天赐之物，"渊明醉眠处，石上印耳迹"则是诗人在大自然中的放松与享受。而“逸少养鹅池，藓花渍馀墨”，则展示了诗人对隐居生活的向往和对书卷文墨的喜爱。

至于“栖贤缘不浅，月枕借云席”、“万杉与开先，弄泉碎珠璧”，这些句子都是在表达诗人与自然界、历史文化之间深厚的情感纽带，以及对山水之美的无限赞叹。

最后，“病眸贪穷眺，趼趾怯周历”表现了诗人的游历中偶有身体不适，但依然坚持观赏山川之美。"同游多俊人，淡话半禅伯"则是对与友人共同游览并交流心得的记述。"兹来殆天假，不尔岂人及"表达了诗人对于未来可能无法再次踏足庐山的感慨。最终，“归船载晓星，回首两相忆”则是对这次游历的怀念与结束。

整体而言，这首诗通过杨万里的笔触，将庐山之行转化为一幅流动的山水画卷，同时也蕴含了作者深厚的情感和对自然美景的无限赞美。