抛得开的人有幸福，抛不开的人没有。有云：放得下，就可以立地成佛。可是世上有多少人放得下的？放不下，是为了什么？为了自己，还是为了别人？
抛开或放下，其实，全在自己。外来的压力，在一个有决心的人来说，是不会起到什么作用的。在20世纪80年代，难道真还有什么力量可以在实际上制裁追求爱情的男女？可以说没有了，就算有，也不过是所谓“舆论”的“道德观”而已，但那是可以全然不加理会，也拿人无可奈何的。
然而，为什么还有放不下，抛不开的情形呢？那全然是在自己，自己不想放下，不想抛开，旁人有什么办法？想帮忙也帮不上，就像想阻拦也阻拦不了一样。所以，不必责怪任何人，责怪自己好了，自己想怎样做就可以怎么做的，偏偏不去做，那怪谁呢？真正的阻碍，是在自己的心底深处！
有人说，每一个人，都用自己的思想，筑成一个囚笼，把自己囚禁起来，但是却又拼命想挣脱出这个囚笼，这是永远不会有结果的事。
怎么决定？除了你自己之外，没有任何人可以帮你阻你！
有一小我种水稻。他把秧苗插了下往，今天望望，秧苗没长高，来日诰日望望，秧苗仍是没长高。这小我着急起来，他想：“让我把秧苗拔高一点儿吧。”主张打定，他就动起手来。秧苗多患上数不清，拔一遍患上花几多功夫呀，累患上他腰也直不起来了。他归抵家里，喘
年夜街上有人牵过一头年夜象。四个瞎子闻声了，都想知道这奇异的野兽是个甚么样儿。但是他们望不见，只好用手摸。有个瞎子摸到了年夜象的长牙齿。他说：“我知道了，原来年夜象就跟又粗又长的萝卜一个样儿。”另外一个瞎子摸到了年夜象的年夜耳朵。他说：“不
前人实在也很伶俐，可是对他们来讲，锻造大鼎啊甚么的，也是一件很费功夫的事。由于越大的铸件所需要的冷却时候就越长，所需要期待的时候也就越长。可是前人的心态好，相信好饭不怕晚，固然等得久一点，但大器终能晚成。东汉末年，有个年青人叫崔琰，人长得边
战国时，秦军在长平一线，大胜赵军。秦军主将白起，领兵乘胜追击，包抄了赵都城城邯郸。大敌当前，赵国情势万分求助紧急。平原君赵胜，奉赵王之命，往楚国求兵得救。平原君把食客召集起来，遴选20个文武全才一路往。颠末遴选，最后还缺一小我。门下有一个叫
龟兔竞走，兔因轻敌成果败于龟。兔败属偶尔。天然定律是：兔生成比龟跑得快很多。龟兔竞走，兔虽败，但兔比龟会跑依然是不成倾覆的事实，大天然的定律不会因龟偶尔取胜而改写，除非龟异化为兔，或腿肌发财能奔能纵的另类，不然，龟永久都跑不外兔。为什么总要
听说畴前贵州处所没有毛驴。有个贵州人从外埠带了一条毛驴归去，把他放在山脚下吃草。有一只山君从山上下来，看见了毛驴。他瞧这目生家伙个儿又高又大，心里禁不住有点儿惧怕，躲在树林里偷偷地看。毛驴还没看见山君，他吃草吃得欢快，伸长了脖子，仰开端来叫
年龄时郑国有一小我，他的鞋子已很是破旧了，他想到集市上往买一双新鞋子。买鞋子，就要先知道鞋子的尺寸。他找来一根草绳，先量好了脚的巨细，然后就随手把这根草绳放到了本身的坐位上。到了赶集这一天，一大早，他就仓促忙忙地出门了。来到卖鞋的摊子前，他
刘安，华文帝弟淮南王厉的宗子，文帝十六年，袭父封为淮南王，好文学，曾奉汉武帝之命作《离骚传》，“返老还童”是晋朝人葛洪撰写《仙人传》一书中一则有关淮南王刘安的传说故事。相传，刘安自年轻时期起，就爱好求仙之道。封淮南王今后，更是潜心研究，四周