从前在埃及有一位著名的学者叫尊南。
一位年轻人拜访他时，迷惑不解地问道：“老师，以您的身份，为什么要穿得这样简朴？”
尊南微笑着取下手上的戒指：“年轻人，过会儿我再回答你的问题。首先请为我做件事，到对面的市场上去，拿这枚戒指换一块金币好吗？”
年轻人看着他那肮脏的戒指，迟疑地说：“一块金币？我不知道您的戒指能不能卖到这个价钱。”
“试试看，年轻人，说不定你做得到。”年轻人来到市场上，他问了许多人，包括布贩、菜贩、肉贩和鱼贩子，但是没有人肯出一块金币的价钱。于是他回来告诉尊南：“老师，人们肯付出的最高价钱仅仅是一块银币。”
尊南睿智地一笑：“现在到街后面的金店去，把戒指给店主看。不要报价，看他愿出多少钱买。”
年轻人去了金店，回来时换了一副表情。“老师，市场上的商贩们不了解这枚戒指的价值。金店老板为它出的价钱是1000个金币。”
尊南笑着说：“市场上的商贩们只是根据外表出价，而金店老板却看到了戒指的真正价值。这就是你问题的答案：人的价值不在于他的外表。”
——人的价值不在于他的外表。
晋朝时，有一名大学问家，名叫郭象，字子玄。年青时的郭象，不但勤学，并且对平常糊口中所接触的一些现象，都能留意不雅察，然后再沉着地往思虑此中的事理。这使得他常识赅博，对工作的阐发也经常很独到。是以，郭象年青的时辰，就已是一个很有才学的人了。后
战国期间，黄河岸边有个叫乐羊子的人，他的老婆是个十分贤慧懂事理的妇女。有一次，乐羊子在路上拾到一块金子，拿回家交给他的老婆。他的老婆奉劝他说：“我传闻有道德的人不喝盗泉的水，清廉的人不接管带有污辱性的恩赐，更况且捡到他人丢掉的工具使本身得利
战国期间，楚国有个大臣名叫庄辛。他见朝中有几个大臣成天围在楚襄王身旁，与楚襄王一路尽兴淫乐，就对楚襄王说：“您那些心爱的臣子，豪侈华侈，若是不判断地措置他们，必定要遭殃！”襄王听了，不觉得然地说：“我看你是老胡涂了吧，要否则就是故意造谣。”
秦代末年，在楚地有一个叫季布的人，脾气正直，为人侠义好助。只如果他承诺过的工作，不管有多大坚苦，都想法办到，遭到大师的赞美。楚汉相争时，季布是项羽的手下，曾几回献策，使刘邦的戎行吃了败仗，刘邦当了天子后，想起这事，就气恨不已，命令通缉季这时
明代时辰，皇上命令制止宰杀耕牛，就是信仰回教的人也不破例。一天，乡绅张静斋与举人范进相约往造访高要县知县汤奉。汤知县置酒接待他们。席间有位老者给汤知县送来了他与其他几个信回教的人拼集起来的五十斤牛肉。汤知县一贯贪赃纳贿，并且他也是信仰回教的
西周后期，奴隶主贵族日趋陈旧迂腐，不竭搜索财帛，策动战争，榨取苍生和奴隶。周厉王即位后，对苍生和奴隶的抽剥榨取更重。他贪财好利，独有山林川泽，不准苍生狩猎、砍柴、打鱼，还派人监督他们的言行，谁群情他，他就把谁杀死。人平易近忍无可忍，处处都有
更羸是魏国着名的射箭妙手。有一天，更羸跟魏王到郊外往玩，看见天上有鸟飞过。更羸对魏王说：“大王，我不消箭，只要拉一下弓，就可以把飞鸟射下来。”“呀？”魏王有点信不外本身的耳朵，“会有如许的本领？”更羸说：“我可以试一下。”呆了一会儿，从东飞
年龄时期，有个叫俞伯牙的人，精晓乐律，琴艺崇高高贵，是那时著名的琴师。俞伯牙年青的时辰聪慧勤学，曾拜高报酬师，但他总感觉本身还不克不及炉火纯青地表示对各类事物的感触感染。伯牙的教员知道他的设法后，就带他搭船到东海的蓬莱岛上，让他赏识大天然的