蚂蚁和蝉
认为自己是一个天生的歌唱家的蝉，整个夏天都在歌唱中度过。时间在不知不觉中向前推移，慢慢地进入北风呼啸的冬天。蝉猛一回神，发现曾经拥有的阳光、花朵还有树阴都没有了，最可怕的是连一丁点食物都找不到。它非常饥饿，于是就到了蚂蚁家。
蚂蚁正忙着把潮湿的谷子晒干，蝉流着泪水说：“小蚂蚁，求求你，给我点食物吧！”蚂蚁便问它：“你夏天干什么去了？为什么不积存一点吃的呢？”
蝉回答说：“那时我一点时间都没有，每天要忙着唱美妙动听的歌。”
蚂蚁便嘲笑它说：“哦，是吗？既然你夏季要唱歌，那么冬天不妨去跳舞吧。”
人生哲理：要不失时机地工作、劳动，才能丰衣足食；如果一味玩乐，只能挨饿。千万不要等到饿得受不了的时候才知道后悔。命运的好与坏，都要看曾经的所作所为。
柳州有个鱼峰山，山下有个小龙潭 终年四季歌不断，都是三姐亲口传 这一首流传在柳州的民间歌谣，不但真实地反映了柳州山歌的源远流长和它广泛的群众基础，而且也是刘三姐与鱼峰山历史渊源的写照。鱼峰山和小龙潭，相传是刘三
冰糖葫芦，酸甜适口，老少皆宜，它不仅好吃，而且还十分好看，红彤彤的山植果按大小排列穿在竹签子上，外面裹着晶莹透明的糖稀，出售它的人往往把一只只糖葫芦串插在特制的木棍上，像一颗结满硕果的小树，煞是诱人。 早些年在北京春
公元1180年，南宋最富热情、最有抱负的皇帝宋孝宗赵昚为了提高军事力量，颁布了《补官差注格法》。新的补官办法大大提高了武举们的待遇和社会地位，也为他们许下了一个光明的发展前途。如果这项办法得以全面推行，武举们便能够进入军中长期服务，以便把他
——被打了几千年的屁股中国社会只有两种阶级：踢人家屁股者，及预备屁股给人家踢者。——林语堂《论踢屁股》“拉下去，重打××大板！”这样的台词在古书与古装戏中随处可见。这里的“重打”，指的是打屁股以及屁股的延长部分：大腿。古人“股”的概念是宽泛
《战国策·魏策》中记载，有一天魏王和他的男宠龙阳君一起钓鱼，龙阳君钓了十几条鱼，可是却很伤心。魏王问其故，龙阳君说：“当我钓到第一条鱼时满心欢喜，后来我又得到更大的就把第一条扔了。现在我受宠于你，可四海之内漂亮的人很多，有朝一日我就会像第一
中国古人素以含蓄著称，帏幄秘事于外人是万万不能讲的。于是，关于此类问题的探讨也就显得尤其少。所幸的是，开放的大唐帝国为我们留下了弥足珍贵的史料，足以填补我们的某种欲求。在敦煌唐人中，由于性爱习俗的泛滥，产生了一系列奇异的男女求爱的新方法。《
汉朝的大才子司马相如在汉景帝时担任武骑常侍，觉得真是屈了自己这个大才，常常饮酒作乐，最终称病辞职回到家乡四川临邛。有一次，他赴临邛大富豪卓王孙家宴饮。卓王孙有位离婚在家的女儿，名文君。文君对司马相如的文采钦慕已久，便躲在屏风后面窥视相如。相
闹洞房险些闹出人命案——新婚三日无大小一看新娘手，二看新娘脚，三看新娘腰，新娘要不亲手送，我们就要伸手掏……——明朝四川某地流行的《新房曲》清康熙年间，上海宝山县令接了一个棘手的案子。原告是前日刚刚结婚的新郎官，被告是同村的小泼皮。告状不为