守株待兔的老农甲在那天平白无故得了一只兔子后，觉得财运到了，就天天守在那儿，巴不得又一只兔子送上门来。直到现在，老农甲还在那儿呢！
拔苗助长的老农乙因为他的欲望太强了，希望自己的苗儿比别家的好，就直接给苗动了手术把苗拔高，乙高兴不以，可下午回来一看，苗全死了，乙懊恼不已
有一天，老农甲和老农乙相遇了。
老农乙见自己田里这样情景，后悔极了，烦极了，带上一瓶酒，走到了老农甲的视线里。
老农甲：老兄，你为何叹气，愁眉苦脸的！
老农乙：唉，你有所不知，我为苗儿长高，不惜把它们拔起，可唉！
老农甲：哈哈！老兄，那你可没有我这么的好运气了！我就这么坐着就有兔子送上门！
老农乙：老兄，不如我们合起来，一个捉兔，一个种田，这样既有鲜美的兔子肉吃，也有成熟物，这岂不是一举两得！？
老农甲：这个主意不错。
后来，老农甲专心研究捕猎的方法，成了一名猎手。老农乙不像以前那么的愚笨，每天早出晚归，种了一手好田
人生就是由无数的事组成，有大事小事，好事坏事，难事易事，喜事哀事。打理好这些事，就是成功人生；对付不了这些事，生命则必然暗淡。干好一件事，人生无憾事。人生苦短，能扎扎实实干好一件事，干出名堂，干出成就，便是无憾人生。达尔文发现人是猴变的，曹
闲来读史，一则小故事感触颇深。故事的主人公是东汉著名经学家马融。马融准备给《左氏春秋》作注，但他听说已经有贾逵、郑众二人作注在先。于是，马融找来阅读。仔细读过之后，马融觉得自己不合适给《左氏春秋》作注，他这样评价说：“贾逵的注本精深而不广博
信仰本身是一个过程，它并不在于终结点，也就是说，你不是真的要崇拜一个人或盼望一样东西，而是保持心里面的崇拜感；这个崇拜感的对象可以是对宇宙、可以对不可解的海洋潮汐、可以对人世间复杂的因果。如果你关心的是结局，是答案，是目的，你就读哲学；但如
一把打铁的铁锤铁锤打过无数的铁，打造过无数的刀具，可打出的刀具几乎都是次品和残品。每每出了次品和残品，铁锤总是把责任推给别人，要么怪打铁师傅的技艺太差，要么怪打造刀具的铁器质地不行，要么怪火炉的火候不够。人们也感到奇怪，这个铁匠铺里怎么打造
1、有一天，狗问狼：你有房子车子吗？狼说没有。狗又问：你有一日三餐和水果吗？狼说没有。那你有人哄你玩带你逛街吗？狼说没有。狗鄙视地说；你真无能，怎么什么都没有！狼笑了：我有不吃屎的个性，我有我追逐的目标；我有你没有的自由；我是孤寂的狼，而你
人生，只有今生，没有来世。下辈子不过是一个虚无缥缈的梦。古往今来，秦皇汉武唐宗宋祖，谁有来生？蒙恬韩信李白杜甫岳飞于谦，谁有下辈子？人生，很短暂，只有区区几十年。在这风霜雪雨的几十年里，要经历太多的艰难困苦，要经过太多的人间烟火悲欢离合，要
有一次和小师父聊天，问他，如果让他装修一间房间，他希望怎么装修，布置些什么。小师父几乎想都没想，就说：什么都不需要啊。我怕是听错了，就又问一遍，结果，他还是回答：什么都不需要。静坐冥想读书思考，要的不过是一份安静专注的心，除此，需要什么呢？
第一种人：开口向朋友借钱的时候，恨不得跪下来，拍胸拍脯，表示感谢并承诺按时还钱，到还钱的时候，避而不见，以种种理由推脱，甚至关机躲避，赖账不还。（畜牲型）第二种人：你帮他时高兴，你不帮他时就反脸，涉及到一点点利益就立马黑脸的人（无脸无德型）