这句成语出自于《孟子?梁惠王上》：“仲尼(孔子)曰：始作俑者，其无后乎!为其象人而用之也。”
战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗?”
梁惠王回答说：“没有什么不同的。”
孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?”
梁惠王说：“也没有什么不同。”
孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊!大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过，首先开始用俑(古时陪同死人下葬的木偶或土偶)的人，他是断子绝孙、没有后代的吧!您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢?”
根据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作俑者”引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。
白天，兔子在前面跑，老虎在后面追，晚上老虎在一棵大树下休息，兔子就在前面的一棵树下休息，第二天天刚亮，老虎一开始跑，兔子在前面也马上跑起来。创造万物的宙斯问兔子：“你为什么跑呢”兔子说：“我不跑就会被老虎吃掉！”宙斯点点头却不解地问老虎：“
有一棵高大的橡树总是嘲笑河边的芦苇：“喂，伙计，你看我长得多高大伟岸啊！而你，那么瘦弱，真可怜！”一阵狂风刮过，大橡树被连根拔起，吹到河边，落在芦苇丛中。大橡树惭愧地说：“唉，我真不明白，你们那么瘦弱，竟然没有被大风刮倒，而我，却被狂风摧残
有一天，狮王突然生病了，动物们知道后都纷纷赶来探望。狼是马屁大王，它想现在机会来了，于是第一个赶到狮王的洞里，并带来它刚从农夫那里抓来的一只肥胖的母鸡，作为孝敬狮王的礼物。狮王很高兴，对随后赶到的动物们说：“狼是我朝的第一大忠臣，它对我的孝
森林中有一条河流，河水湍急，不停地打着旋涡，奔向远方。河上有一座独木桥，窄得每次只能容一人经过。某日，东山上的羊想到西山上去采草莓，而西山的羊想到东山上去采橡果，结果两只羊同时上了桥，到了桥中心，彼此挡住了，谁也走不过去。东山的羊见僵持的时
四肢看到胃成天不干活，心里很不平衡，它们决定像胃那样，过一种不劳而获的绅士日子。“没有我们四肢，”四肢说，“胃只能靠西北风活着。我们流汗流血，我们受苦，我们做牛做马地干活，都是为了谁？还不是为了胃！我们什么好处也没有得到，我们全在忙碌，为它
附近所有的池塘都成了鱼鹰的地盘，鱼塘和水池是它食宿的好地方，所以鱼鹰的伙食一直很好。但随着它年事增高，精力衰退，原有的伙食水平难以为继，每况愈下。这只鱼鹰老眼昏花看不清水底，又无罗网捕鱼，经常忍受饥饿的煎熬。饥饿所迫，在万般无奈之中它想出了
在非洲，有一种叫黑鹭的鸟，它捕食的方法很特别。它的特别之处在于它的翅膀，当它站在水中时，它的翅膀就会张开，围成一圈，像一把撑开的伞，然后把头蜷缩在伞当中，而它那尖锐的喙静等着猎物的出现。也许这样一种捕食方式有些掩耳盗铃的意味。可是黑鹭知道那
小女孩三岁的时候，得到一只漂亮的毛绒小熊。毛绒小熊是粉红色的，特别爱幻想，因为粉红是充满幻想的颜色嘛。小女孩很爱毛绒小熊，每天晚上都抱着它睡觉。她还经常讲故事给它听。在她讲的故事中，有很多是关于熊的。渐渐的，毛绒小熊有了一个梦想。他梦想着当