以金赎尸
洧河洪水泛滥，有个富人渡河时淹死了。
有人捞到尸体，拖回家里藏着。然后让家人去对富人家的儿子说：“你爹的尸体现在在我家，如果想要的话，就带着金子来赎。”
富家的儿子听到以后，就赶紧派人拿着金子来赎，结果那家人说他根本就没有诚意，嫌带的黄金太少。于是不同意他们把尸体带回去。
当时，他们村里有一个智者，名叫邓析，富人家的儿子就把这件事情告诉邓析，邓析说，“不要慌，尸体是你爹的，只有你们要，别人要他又没用，放心吧，他不会把尸体卖给其他人的。”
过了几天，尸体开始腐烂发臭，藏尸体的那个人也发慌了，也来找邓析。
邓析对他说：“放心吧，别人是不会要那具尸体的，除了他家，没有人再会来买这具尸体的。”
就这样，一家人不买，一家人不卖，结果，尸体也腐烂了。
人生哲理：“操两可之说，设无穷之词”，这种否定是非客观标准的相对主义的诡辩论是非常不可取的。
在克里米亚战役的一次战斗中，一颗炮弹，把战区中一座美丽的花园炸毁了，但是在那被炮弹炸开的泥缝中，却发现有泉水在喷射。从此以后，就有了永久不息的喷泉。不幸与忧患。也能将我们的心灵炸破，而在那炸开的裂缝中，会有新鲜的经验和欢愉，不息地喷射出来。
一个年轻人，冬天时常在树林中砍伐枯树作为取暖的木柴。春天来临时他惊讶地发现，那些曾被他砍伐过的枯树居然都吐出了绿芽。这时一位老人对他说：“记住，不要在冬天砍树，因为那时你看不到生机，也不要在心情沮丧时做决定，因为那时你看不到生活的光明。”当
人的一生是否成功，往往不在于财产的多寡，地位的高低，而在于外界对他（她）的评价，和其内心的幸福感，只有好口碑而没有知足感的人，就像外表光艳内心酸涩的果子，而拥有个人的幸福感，言行普遍遭人诟病者，这样的人多数是极端利己者。只有当声望和心灵深处
“把别人当别人”这句话看似简单，但是做起来不见得容易。其意思是要充分地尊重每个人的独立性，在任何情形下都不可侵犯他人的核心领域。核心领域是什么？就是个人的自由、隐私、宗教信仰、生活方式。或许你觉得别人就是别人，关我什么事，我才不会去管呢。但
你怎么啦?不愿意吗?你怎么啦，桑娜?你瞧，他们在这里啦。桑娜拉开了帐子。渔夫见了，很是欣喜，却又一筹莫展。第二天，他和往常一样到集市上买鱼，路上见到了一个可怜的乞丐，正想施舍一点鱼时，突然停住了手，心想：我已经很穷了，无法再给予食物于他人了
马蹄敲击地面发出单调的声音，午间阳光熏得王飞昏昏欲睡。一只乌鸦从林中惊飞，发出鸹噪。他警醒起来，前面就是青州府。他一夹马肚，胯下的雪里红，加快了前行速度。由于特大旱灾，千里田野几近荒芜，沿途村庄不见人烟。无数灾民拖家带口，流
“你吐丝，我也吐丝，可我们之間的差别是多么大啊！”蜘蛛不屑地对蚕说。“差别在哪里呢？”蚕问。“你吐丝结茧，是缚住自己，我吐丝结网，是去缚住别人，缚住利益和好处。”蜘蛛嘲讽道，“你看看，你是多么愚不可及啊！”“你看到的只是眼前的利益，又怎么看
江湖多事。就在昨夜，大盗刀上花越狱了。这可是件了不得的事!要说当初陈家那小子抓住他皇上可是亲自嘉奖，由此观之， 皇上很看重这女贼。还有两天就要处决了，倒好，让她跑了。县太爷自知，这一生怕是到头了。王师爷凑近脸谄媚道，大人，这女贼不是陈家那小