“志在四方”由“四方之志”衍变而来。“四方之志”出自秦朝孔鲋编撰的《孔丛子》(记述孔子及其后代言行的一部书)。《孔丛子·儒服》篇记载着这样一个故事：
孔子第五代孙孔穿，字子高，出游赵国(今河北省南部一带)。在赵国，他和赵胜(即平原君)门下的宾客邹文、季节两人交了朋友。后来孔穿要回鲁国了、邹、季两人上路相送，一直送了三天，陪着走了不少路，总是恋恋不舍。临别的时候，邹文、季节竟难过得流下眼泪，而孔穿只躬身向他俩轻轻一揖，就转身而去。与孔穿同行的人不理解他为什么如此不近人情。孔穿说：起初我以为他们都是大丈夫，想不到这两个人却如此婆婆妈妈，“人生则有四方之志”，怎么能儿女情长、长期聚在一起呢?
用法
作为成语，“四方之志”现在一般都说作“志在四方”，用来形容人们的远大志向。
四方是指： 修身、齐家、治国、平天下。
【用法】主谓式;作谓语、状语;含褒义
晋平公作为一名国君，政绩不服，学问也不错。在他70岁的时辰，他仍然还但愿多读点书，多长点常识，总感觉本身所把握的常识其实是太有限了。可是70岁的人再往进修，坚苦是良多的，晋平公对本身的设法总仍是不自傲，因而他往扣问他的一名英明的臣子师旷。师
宋代有个叫陈康肃的人，十分善于射箭。他可以或许在百步开外射中杨树的叶子，如许的射技环球无双，再没有第二小我可以或许比得上，陈康肃对本身的本事很是自大。有一次，陈康肃在自家后花圃的场地上操练射箭，引来良多人围不雅。有一名卖油的老头儿挑着担子颠
臧谷二人都是给财主家放羊的牧童。由于家道清贫，这两个孩子刚过记事的春秋就走上了与本身的怙恃一样为财主卖力的人生道路。起头放羊的时辰，他们把羊当作和鸡、鸭、猪一样，都是可供驱逐的玩物，感觉和这些畜、禽相处挺成心思。山坡、路旁和荒原的青草绿茵；
在山西省境内，而今屹立着太行和王屋两座大山，占地700余里，高逾万丈，听说是从冀州与河阳之间迁移而来。那仍是在好久好久之前，有位名叫愚公的白叟，已快90岁了，他的家门正好面临着这两座大山。因为交通梗阻，与外界交往要绕很远很远的路，极其未便。
古时辰有个长于抚琴的乐工名叫瓠（hu）巴，听说在他抚琴的时辰，鸟儿能踏着节奏飘动，鱼儿也会跟着韵律跳跃。郑国的师文传闻了这件过后，十分神驰，因而离家出走，来到鲁国拜师襄为师。师襄手把手地教他调弦定音，可是他的手指十分僵硬，学了3年，竟弹不成
古时辰有一对夫妻，又懒又馋，并且都十分贪婪，为了一点小利也各执己见地争吵不休。由于这对夫妻不肯干活，所以家里很穷。有一次，只剩下一点点钱了，用它恰好可以买三张大饼。大饼一买回来，丈夫和老婆就赶快一人抓了一块吃起来，生怕动作慢一点被对方抢往了
赵襄王向王子期进修驾车技能，方才进门不久，他就要与王子期角逐，看谁的马车跑得快。可是，他连续换了三次马，角逐三场，每次都远远地落在王子期的后面。赵襄王这下可不欢快了，他因而叫来王子期，责问道：“你既然教我驾车，为何不将真本事完全教给我呢？你
楚国有位垂钓高手名叫詹何，他的垂钓不同凡响：垂钓线只是一根单股的蚕丝绳，垂钓钩是用如芒的细针曲折而成，而垂钓竿则是楚地生产的一种细竹。凭着这一套钓具，再用破成两半的小米粒作诱饵，用不了几多时候，詹何从湍急的百丈深渊急流当中钓出的鱼便能装满一